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Porque si Josué les hubiera dado reposo, Dios no habría hablado de otro día después de ese.
Porque si Josué {lit. Jesús Griego} les hubiera dado el Reposo, no hablaría después de otro día.
Porque si Josué les hubiera dado reposo a los israelitas, Dios no habría hablado de otro día.
Porque si Josué les hubiera dado reposo, Dios no habría hablado de otro día después de ese.
Si Josué les hubiera dado el lugar de reposo, Dios no habría hablado mucho tiempo después de otro día.
Ahora bien, si Josué hubiera logrado darles ese descanso, Dios no habría hablado de otro día de descanso aún por venir.
Porque si Josué les hubiera dado el reposo, Dios no habría hablado posteriormente de otro día.
Si Josué les hubiera dado el reposo, Dios no habría hablado posteriormente de otro día.
Porque si Josué les hubiera dado el reposo que Dios prometió, el texto no habría hablado de otro «hoy».
Está claro que Josué no introdujo a los israelitas en el descanso definitivo, pues, de haberlo hecho, no se aludiría a “otro día” de descanso después de todo aquello.
Está claro que Josué no introdujo a los israelitas en el descanso definitivo, pues, de haberlo hecho, no se aludiría a “otro día” de descanso después de todo aquello.
Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no se hablaría después de otro día.
Si Josué les hubiera dado el reposo, no habría hablado después de otro día.
Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría de otro día después de esto.
Si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
Si Josué hubiera podido hacer que los israelitas descansaran realmente en paz y tranquilidad, Dios no habría hablado de otra oportunidad.
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